Filozofija antičke Grčke i obilježje njegovog ranom razdoblju

Podrijetlo filozofije u staroj Grčkoj jeu razdoblju između VIII. i VI. stoljeća prije Krista. U to doba, Grčka doživljava razdoblje kolonizacije ili apointizacije (apoteos - prekomorsko područje grčkog polisa, gotovo neovisno o metropoli). Ogroman prostor, kao što Maloj Aziji i Grčke Magna (Italija) premašila na teritoriju svoje grčke kolijevke i dao povoda prvih filozofa, jer atenski filozofija napraviti drugi, kasniji korak u razvoju grčke misli. Svjetonazor starih Grka bio je snažno pod utjecajem strukture života u politici i klasičnom vrstom ropstva. Postojanje potonjih u drevnoj Grčkoj odigralo je veliku ulogu u podjeli rada, a, kako je Engels napomenuo, dopušteno je određenom sloju ljudi da se bave isključivo znanosti i kulture.

Stoga, filozofija drevne Grčke imaodređena specifičnost u odnosu na modernu filozofiju antičkog istoka. Prije svega, iz vremena Pitagore, otkriva se kao zasebna disciplina, a budući da Aristotel ide ruku pod ruku sa znanošću, racionalizam razlikuje te se odvaja od religije. Tijekom helenističkog razdoblja postaje temeljom takvih znanosti kao što su povijest, medicina i matematika. Glavni „tema” i utjelovljenje ideala obrazovanja antičke grčke filozofije (kao i kultura) je „Callosa agathos kai” - veza fizičke ljepote i zdravlja s duhovnog savršenstva.

Filozofija u drevnoj Grčkoj podigla je dvije veliketemu - ontologija i epistemologija, u pravilu, za razliku od pojma razuma i djelovanja (potonji se smatra drugi okupacija „niže” klase, za razliku od čiste kontemplacije). Drevna grčka filozofija također je rodno mjesto takvih metodoloških sustava kao metafizički i dijalektički. Također je svladala mnoge kategorije filozofije drevnog Istoka, posebice Egipta, te ih uvodila u paneuropski filozofski diskurs. Rana filozofija drevne Grčke podijeljena je u dva razdoblja: arhaično i predsokratsko.

Filozofija antičke Grčke u arhaičnom razdobljukarakterizira kozmocentrizam mitopoetskih djela u kojima su epski pjesnici opisali pojavu svijeta i njegove pokretačke snage u mitološkim slikama. Homer sistematizirani Mitovi i pohvalio herojski moral i Heziod utjelovila povijest nastanka svijeta u kaos figure, Gaia, Eros i drugih bogova. On je bio jedan od prvih književnom obliku predstavljena na mit o „zlatno doba”, kada pravda i vrijednosti rada i počela naricati sudbinu suvremene „željeznog doba” vladavine šake, vrijeme u kojem je sila rađa na desnoj strani. Tradicionalno se vjeruje da je veliku ulogu u formiranju filozofske misli toga vremena igrao takozvane „sedam mudraca” koji je za sobom ostavio mudrih izreka ili „patuljci”, posvećena moralnih načela kao što su umjerenost i sklad.

U predsokratskom razdoblju, filozofija antičke Grčkekarakterizira prisutnost nekoliko filozofskih škola. Miletski škola prirodne filozofije poznat po pragmatizmu, želja da izgleda za jedan princip i prvih znanstvenih otkrića, kao što su astronomskih instrumenata, karata, sunčanih satova. Gotovo svi njegovi predstavnici došli su iz trgovačke klase. Dakle, Tales proučavao pomrčine Sunca i smatra se prvi elementi svih voda, Anaksimandar je tvorac karata Zemlje i modela u nebeski svod, a prvi elemenata pod nazivom „Apeiron” - bez osobina primordijalnog materije koje kontradikcije stvorenih nastanak svijeta, a njegov učenik Anaximenes vjeruje da je jedini uzrok svega je zrak. Najpoznatiji predstavnik efeške škole je Heraklitus, nadimak Crying. On je iznio ideju da se svijet nije stvorio nikoga, ali po svojoj prirodi je vatra, a zatim buknuti, a onda blijedi, a tvrdio je da ako smo naučili uz pomoć percepcije, temelj našeg znanja logotip.

Prikazana je filozofija antičke GrčkeEleatic i talijanske škole, temelji se na nekoliko drugih kategorija. Za razliku od Milesians, Eleatic - aristokrati po podrijetlu. Teoretski, oni preferiraju proces u sustavu, a beskonačnost za mjerenje.

Ksenofani iz Colophona kritizirali su mitološkuideje o bogovima i predložile su podjelu postojećih i vidljivih. Parmenidi Elea razvili su svoje ideje i izjavili da ono što vidimo su očigledna osjetila, a ono što postoji je logika. Stoga, za razumnu osobu ne postoji ne-postojanje, jer bilo koja od naših misli je misao biti. Njegov sljedbenik Zeno objasnio je položaj svog učitelja uz pomoć poznatih paradoksa - aporija.

Talijanska škola poznata je po takvim tajanstvenimmislioci su Pitagora, koji je predložio proučavanje brojeva i njihove mistične povezanosti sa svijetom i ostavila tajnog nauka. Ništa manje zanimljiv bio je filozof Empedoklo Sicilije i grad Agregenta. Uzrok sveg postojanja, on je vjerovao četiri pasivnih elemenata - voda, vatra, zrak i zemlja, i ta dva aktivna principa - ljubav i mržnja, a njegov filozofski sustav, pokušavajući kombinirati Parmenid i Heraklit. Kasnije klasična grčka filozofija uglavnom temelje svoje nalaze na idejama talijanskih mislioca.