Ime popisa "Priče o privremenim godinama". "Priče davnih godina" i njegovih prethodnih trezora

"Priče davnih godina" jedan je od najstarijih spomenika ruske književnosti, čije stvaranje potječe iz 1113. godine.

Život Nestora Kroničara, tvorca Tale od davnih godina

Nestor Kroničar rođen je u Kijevu 1056. godine. U dobi od sedamnaest godina otišao je na novake u samostanu Kiev-Pechersky. Tamo je postao kroničar.

Godine 1114 Nestor je umro, bio je pokopan u Kiev-Pechersk Lavra. 9. studenog i 11. listopada obilježava ga pravoslavna crkva.

Nestor je kroničar poznat kao prvi pisac,koji je mogao reći o povijesti kršćanstva. Njegov prvi poznati rad bio je "Život svetih Borisa i Gleba", a uskoro nakon toga slijedi "Život monaha Teodozija špilja". Ali glavni rad Nestora, koji ga je doveo u svjetsku slavu, naravno je priča o davninom, književnom spomeniku drevne Rusije.

Autorstvo ove priče ne pripada samoNestor je kroničar. Umjesto toga, Nestor je vješto prikupljao podatke iz različitih izvora i stvorio im kroniku. Za posao Nestor je trebao kronike i dugu legendu, on je također koristio priče trgovaca, putnika i vojnika. U svoje vrijeme mnogi su svjedoci Polovtsyovih ratova i napada bili još živi, ​​pa je mogao slušati njihove priče.

Popis "priče davnih godina"

Poznato je da je priča davnih godinabio je podložan promjenama. U 1113, Vladimir Monomakh dao rukopis Vudubickiy u 1116 njegovih posljednjih poglavlja prerađen opat Sylvester. Opat Sylvester je otišao protiv volje opata u Kijevu Pechersk Lavra, dajući rukopis Vudubickiy.

Značajni dijelovi Tale od davnih godina postali su dio takvih kronika poput Laurentievskaya, Ipatyevskaya i First Novgorod.

Obično, svaka stara ruska analiza sastoji se odnekoliko tekstova, od kojih se neki odnose na izvore ranijih vremena. "Priča iz davnih godina", popis s kojim je nastala u 14. stoljeću, postala je dio Laurentian Chronicle, koju je stvorio redovnik Laurence. Umjesto toga, redovnik Lavrenty upotrijebio je stvaranje redovnika Nestora kao glavnog izvora njegove kronike. Ime popisa "priče davnih godina" obično je stvoreno nazivom redovnika koji je napravio popis ili na mjestu na kojem je popis napravljen. Sredinom 15. stoljeća stvoren je još jedan drevni popis "priče davnih godina", nazvanu Književnost Ipatiev.

Sadržaj "Priče davnih godina"

"Priča davnih godina" počinje biblijskimparcele. Noa je nakon poplave smjestio svoje sinove - Ham, Sim i Jafet - po cijeloj Zemlji. Ime popisa "priče davnih godina" također ukazuje na biblijski izvor ovih kronika. Vjeruje se da je ruski narod došao iz Jafeta.

Tada kroničar govori o životuIstočno slavenske plemene i uspostavljanje države u Rusiji. Kroničar ističe legendu prema kojoj su Kiy, Shchek, Horyv i njihova sestra Lybid došli vladati istočno slavenskim zemljama. Tamo su osnovali grad Kijev. Plemenima Slavena koji su živjeli u sjevernom dijelu Rusije pozvali su braću Varanga da ih vladaju. Braća su bila Rurik, Sineus i Truvor. Naziv popisa "priče davnih godina" također ima za cilj da se uzdiže vladajuća vlast u Rusiji, a za tu svrhu je naznačeno na stranom podrijetlu. Od Varanga koji su došli u Rusiju, kraljevska obitelj započela je u Rusiji.

Općenito, kronika opisuje ratove, ali i onegovori o stvaranju hramova i samostana. Događaji ruske povijesne kronike vide u kontekstu povijesti svijeta i izravno povezuju ove događaje s Biblijom. Princ izdajnik Sviatopolk ubijen Boris i Gleba braću i povjesničar uspoređuje s ubojstvom Abela, što čini Caina. Princ Vladimir, krsteni Rus, uspoređuje se s rimskim carom Konstantinom koji je kršćanstvo predstavio kao službenu vjeru u Rusiji. Prije krštenja knez Vladimir bio je grešna osoba, ali krštenje je radikalno promijenilo život, postao je svetac.

Tradicija u "priči davnih godina"

Sastav "Tale od davnih godina" ne uključuje samopovijesnih činjenica, ali i legendi. Tradicije su poslužile kao važni izvori informacija za kroničara, budući da više nije imao prilike saznati što se dogodilo nekoliko stoljeća ili desetljeća prije.

Govori o legendi o osnivanju grada Kijevapodrijetlo grada i onoga čije je ime imenovan. Legenda Oleg Oleg, koja se nalazi u tekstu kronike, govori o životu i smrti princa Oleg. Legenda o princavi Olgu, koja je rekla kako je teško i ozbiljno osvetila smrt princa Igora, također je bila uključena u anale. "Priča davnih godina" priča o princu Vladimira. Veleposlanici različitih naroda dolazili su mu i ponudili svaku vjeru. Ali svaka vjera imala je svoje nedostatke. Židovi nisu imali svoju zemlju, muslimani su zabranjeni zabavu i korištenje opojnih napitaka, njemački kršćani željeli su uhvatiti Rus.

I knez Vladimir na kraju zaustavio na grčkoj podružnici kršćanstva.

Uloga znakova u priči davnih godina

Ako pažljivo pročitate tekst analija, ondapostaje očito da kroničar obraća veliku pažnju različitim prirodnim fenomenima, povezujući ih s božanskim silama. Smatrao je potresima, poplavama i sušama kao Božjoj kazni, a pomrčine Sunca i Mjeseca, prema njegovu mišljenju, upozoravaju se od nebeskih sila. Solarne pomrčine odigrale su posebnu ulogu u životu knezova. Znanstvenici to napominju simbolizam datuma i naslov "The tale of Past Years" također su pod utjecajem fenomena prirode i vremenom vremena.

Sunčevu pomrčinu vidio je knez Igor Svyatoslavichu 1185 prije početka svoje kampanje protiv Polovci. Njegovi vojnici ga upozoravaju, rekavši da takva pomrčina nije dobra. Ali princ ih nije poslušao i otišao do neprijatelja. Kao rezultat toga, njegova je vojska bila poražena. Također, pomrčina sunca obično je predvidjela smrt princa. U razdoblju od 1076. do 1176. godine bilo je 12 pomrčina sunca, a nakon svake od njih je umro jedan od knezova. Kronika je postavljena na ideju da će kraj svijeta, ili Posljednji sud, doći 1492. godine i pripremiti svoje čitatelje za to. Suše i pomrčine predvodile su ratove i brzi kraj svijeta.

Stilske značajke "priče davnih godina"

Ime popisa "priče davnih godina"Određuje se žanrovskim obilježjima ovih analala. Prije svega, analisi su tipična djela stare ruske književnosti. To jest, oni sadrže značajke različitih žanrova. To nisu umjetnička djela, a ne samo povijesna djela, ali kombiniraju značajke oboje. "Priče davnih godina", popis koji se nalazi u Novgorodu, također ima ove značajke.

Zapis je očito bio očigledanpravni dokument. Znanstvenik N.I. Danilevjević smatra da su analize bile namijenjene ljudima i Bogu koji ih je trebao pročitati na posljednjem sudu. Stoga su Kronike detaljno opisale djela knezova i njihovih podređenih.

Zadatak kroničara nije tumačenje događaja, a ne traženjenjihove razloge, ali jednostavno opis. Sadašnjost se misli u kontekstu prošlosti. "Priča o davnim godinama", o čijim listovima pripovijeda, ima "otvoreni žanr" u kojem se uklapaju značajke različitih žanrova. Kao što znamo, u drevnoj ruskoj književnosti još nije bilo jasno razdvajanje žanrova, samo su kronika postojala iz pisanih djela, pa su kombinirali značajke romana, pjesama, romana i pravnih dokumenata.

Što znači naslov "priča davnih godina"?

Naslov svoda je dao prvu liniju kronike "Xiepriča o privremenim godinama ... ". "Priče prošlih godina" znači "priča prošlih godina", budući da je riječ "ljeto" na starom ruskom jeziku značila "godinu". Mnogi pokušavaju otkriti što znači naslov "Tale of Past Years". U svom najširem smislu, to je priča o postojanju ovoga svijeta, koji će prije ili kasnije očekivati ​​Božju sudbinu. "Talija od davnih godina", popis s kojim se nalazi u samostanu, smatra se najranijim djelom.

Prethodni lukovi

"Priča iz davnih godina" podvrgnuta je pažljivoj tekstualnoj analizi. Otkriveno je da je sastavljeno na temelju ranijih kronika.

"Priče davnih godina" i njegovih prethodnih trezoračine jednu cjelinu, tj. "Priča" u mnogočemu ponavlja ono što je napisano prije njega. Suvremena povijest slijedi mišljenje akademika AA. Shakhmatova, koji je uz pomoć komparativne metode proučavao sve drevne kronike. Otkrio je da je prva kronika drevna kineska kula, stvorena 1037. godine. Bavio se kad je počela povijest čovječanstva i kada je Rus kršten.

Godine 1073. stvorena je kineska knjiga Kijev-Pechersky. Godine 1095. pojavio se drugi izdanje Kijeva-Pecherskog luk, također se zove Inicijalni luk.

Simbolika datuma

Datumi kalendara u "priči davnih godina"smatralo se da imaju poseban značaj. Ako za suvremenu osobu datumi kalendara nemaju vrijednost, tada za kroničara svaki datum ili dan u tjednu u kojem su se događaji dogodili ispunjeni su posebnim povijesnim značenjem. A kroničar je češće pokušavao spomenuti one dane ili datume koji su imali više značenja i donosili više vrijednosti. Kao posebna ili sveto, za dana u isto vrijeme smatraju se subota i nedjelja, dani spominju u „Tale prošlih godina”, odnosno 9 i 17 puta, a radnim danom se spominje rjeđe. Okoliš se spominje samo 2 puta, četvrtak tri puta, pet pet puta. Ponedjeljak i utorak spominju se samo jednom. Može se tvrditi da je simbolizam datuma i naslov "Priče davnih godina" usko povezani s vjerskim kontekstom.

"Priča iz davnih godina" bila je blisko povezana svjerske perspektive, pa su se sve njegove značajke temeljile na ovome. Kroničar vidi sve događaje samo u kontekstu dolaznog Sudnjeg dana, pa razmatra ono što se događa sa stajališta božanske sile. Upozoravaju ljude o budućim ratovima, sušama i niskim cijenama. Oni također kažnjavaju zlikovce koji su počinili ubojstva i pljačke, dok su nevini ljudi doveli na božansko prijestolje. Relikvije svetaca stječu neobične osobine. To potvrđuju tradicije života svetaca Borisa i Gleba. Također, hramovi su sveta mjesta gdje zli i pogani ne mogu prodrijeti.